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16.“发托卖像”——双簧术语。背后的说唱,前脸的学其动作口型。
17.“正唱”和“歪唱”——相声中柳活(学唱)的两种形式。“歪唱”是依靠曲解谐音产生包袱,“正唱”则靠学得逼真,唱的很象而产生“正尖”。
18.“倒口”——相声术语,是指相声里模拟方言,也称“怯口”。
19.“撂地”——解放前表演相声时,设在庙会、集市、街头空地上的演出场所。演员在平地上演出,另有人向观众租赁桌、凳,供观众坐席。撂地”卖艺按场地分可以分为三等:上等的设有遮凉布棚和板凳;中等的只有一圈板凳;下等的什么设施都没有。又称:“明地儿”。
20.“画锅”——旧时北方有些撂地演出的相声演员,先以白砂土在地上划圈、写字,以吸引观众,称为“画锅”。意为画一个饭锅,使演出有收入,得以糊口。
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传统相声有200多段,所有节目不可能列全。一些段子如张寿老的《揣骨相》等因为各种原因已经很久没人拿来演。几个我自认为的精品。刘宝瑞《珍珠翡翠白玉汤》、《官场斗》,马三立《夸住宅》、《黄鹤楼》、《三字经》、《白事会》、《栓娃娃》,马志明《数来宝》、《大保镖》、《对春联》、《卖五器》,李伯祥《醋点灯》、《报菜名》,赵振铎《八扇屏》,郭荣启《绕口令》、《拉洋片》,郭德纲《红事会》、《揭瓦》,于宝林《买布头》,苏文茂《文章会》,张寿辰《小神仙》(寿老一代宗师惜之流传下的段子太少
武汉左邻右社武汉相声社团 , 三番四抖,我一直认为,他既是相声表演中的技巧,也是相声创作中的一种技巧。为什么这么说?相声的创作,大家都知道,要遵循‘情理之中,意料之外’的规矩来,而三番四抖就是这种创作规矩的一把尺子。他严格控制着你每个包袱的创作。三番,就是要情理之中,四抖,就要意料之外,否则包袱不会响。比如,高范表演的钓鱼, 的底,就是遵循了这个规律。(院里二姥姥):大哥,你这鱼怎么都一边大呀,你别不是钓的,是买的吧?此为一番。(二子他爸爸):这怎么话说的姥姥,哦,别人都是钓的。到我这就是买的。大家都一个院住着,打那天你说我,我可就没说别的,如果你给我弄个半身不遂,你在我身上可缺了大德了。此为二翻。(二儿他妈妈):二他爸爸,你可别着急,是钓的,咱这鱼是钓的。姥姥别看你这么大岁数,您说话,可真不是地方。二他爸爸,你可别着急,你看诶,这点鱼钓的得有二斤多。此为三番。(二儿他爸爸):什么玩意?二斤多?四斤还高高的,你不信你问去,这人家还饶两条呢。此为四抖。在这个包袱铺开的时候,大多数人会猜到, 的底会是买的鱼露馅,可是又有多少!人能猜到 的底呢?这恐怕就是意料之外吧。
武汉左邻右社武汉相声社团, 那么三番四抖在相声表演中的应用,就又得不得不提相声表演中另外两个技巧:铺平垫稳和迟急顿挫(也有说迟急顿错的)。为什么这么说?三番四抖,尤其中间的三番,三番的台词已经被梁子固定了,是不是照着背下来就可以了?当然不是,这就需要相声的二次创作——表演了。也就用到了,表演的技巧。为什么这么说?我们还拿钓鱼举例,我前面描述的钓鱼的底,准确说只能算梁子,演员在具体表演的时候,还要在两人的对话之间,加入很多的碎捣鼓,目的就是为了垫稳。垫稳的作用,从文字看,就是强化这鱼是钓的,不是买的。从情感上看是加强演员表演的真实性,把观众带入到表演的情景中去。从情节上来讲,突出二个他爸爸这个人物形象——强词夺理,永不认错。由这样一个人嘴里坐实鱼是买的这件事,效果会出乎意料的好。这就是铺平垫稳的作用。不知道我这么表述是否明白。如果举个例子,就是创作者已经用巨石把路基铺设好,表演者再用碎石把巨石之间的空隙填满,使这条路更加的平稳,平稳到这条路雨天也不至于翻浆。这就是铺平垫稳的作用吧。